اخر عشرة مواضيع :         احجز فندقك بارخص الاسعار (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 2 - عددالزوار : 17 )           »          شرح موقع hit4hit للحصول على ألاف الزوار (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          شرح موقع لجلب 10 الاف زائر يوميا لموقعك (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          افضل موقع لجلب زوار للمواقع الربحية (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          شرح بالفيديو لطريقة ربح المال بهاتفك الاندرويد (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          طريقة الحصول على بطاقات جوجل بلاي مجانا (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 2 - عددالزوار : 28 )           »          اربح 50 دولار عن طريق الاستطلاعات (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 1 - عددالزوار : 9 )           »          شرح موقع up-4ever للربح من رفع الملفات شرح كامل (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 1 - عددالزوار : 12 )           »          شرح بالفيديو لافضل وارخص موقع لبيع الكوينز (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          للبيع ساعة Julius خفيفة الوزن وأنيقة الشكل (اخر مشاركة : سمير رامي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »         
 

http://3nadl.com/themes/anadl/images/mune.jpg

 
بخور هندي من الشوق : جميلة & منصوو & الغائبين الحاضرين في قلوبنا منورين وربي واحشيني كلكم 😘😘 في قلبي كلكم جميله من السعادة : يا مليوووون هلا منصور ان شاء الله تكون بخير وعافية ويارب دائما متجمعين على خير منصور خاطر من العنادل : اهلا اهلا اهلا ماشاء الله منورين العنادل الله يحفظكم ويسعدكم والله لكم وحشه جميله من كلى شوق للغالين : وحشتووووووونى اوووووووووووى كلكم بلا استثناء وبجد مشتقالكم جدا جدا جدا وفرحت اوى لسه المنتدى مفتوح وانتم موجودين وسامحونى على التقصير بخور هندي من الصدمة : حلوة الحلوات متى اعرستي وعيلتي وصرتي مرة وام عيال وكل ذا ولا عزمتينا خيانة وانا للحين انتظر دوري بخور هندي من السـمـــــــاء : وحشتووووووووووووووووووووووووووووووووني كل الشعب العندولي.. حلوة ، نسائم الربيع، منصور, احلام/ والبقية كلكم نسائم الربيع من ذكراكم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اسأل الله ان يكون الجميع بخير وعافية .. حملتني رياح الذكرى لملتقاكم في هذا الصرح الجميل احمل سلاما انثره لكل اخت واخ جمعني بهم زمن لا ينسى مهما طال الزمن ... حفظكم الله ورعاكم اين ما كنتم .. منصور خاطر من ذكرياتكم : هلا وغلا يا هلا بام الليث ... اجل ام الليث هااا ههههه الله يبارك لك والله لك وحشه انتي وباقي اخواني واخواتي ،، مفتقدينكم .. يا رب تكونوا بخير وسعادة حلوة الحلوات من قلـــبي : وحشتووووني كثير كثييييير كثييييير مانسيتكم ولا نسيت ذكرياتي هنا اتمنى الكل بخير يارب ووواعرف مشتاقين لي احم احم < ام الليث منصور خاطر من الكويت : هلا وغلا كيفك احلام ومبارك عليك الشهر ،،،، انا موجود وما زلت اتنفس ولله الحمد ،،، يا هلا فيك وياليت تطمنينا عن احوالك احلام الماضي من شوقي لكم : مرحبا كيف حالكم لسى موجودين ؟ زعيم المتوحشين من أرض المتوحشيين : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وإنتوا بخير وعساكم من عواده كيف حالكم العنادل من العنادل : هلا بالغاليه وانت لك وحشه كبييييييييييييييييره هلا باحلام الماضي يا مليون هلا احلام الماضي من من قلبي : الووووووووووو وحششششششششششششششششششششششششششششششششششششتوني كل ابوكككككم لسا فاكريني ولا لاء زعيم المتوحشين من أرض المتوحشيين : هلا جميلة الحمد لله بخير لا محد عاملي حاجة بس جاتني ظروف انقطعت عن النت سنة تقريباً وبعدها انشغلت بدارستي وبعدها انشغلت شوي بشغلي الحين الحمدلله فضيت ولقيت وقت أدخل شكراً على السؤال جميله من مصرنا الحبيبة : هلا وغلا بزعيمو فينك غايب من زمان ربنا يستر تكون عاملك عاملة ولا حاجة هههههههههه منووووور زعيمووو اشتقاتلكم اهل العنادل ووحشتووونى كتييييييييييييييييييير زعيم المتوحشين من أرض المتوحشين : كح كح كحححح من قال ها من قالك إني مدير بنك مب مدير بنك بس عشانكم بصير حرامي بنوك هههههههه منصور خاطر من منين يا حسرة : بخور منين اجيب فلوس .. منين يا حسره بس ولا يهمك يقولون زعيم مدير بنك وتدرين زعيم قلبه طيب .. خل نستفيد منه قبل لا يقبضون عليه باكبر عملية سطوووووو منصور خاطر من العنادل : احساس غالي يا مليون هلا ... نورتي العنادل ،،، اتمنى لك اطيب الاوقات في فضاء العنادل الذي لا يشبه الا نقاء روحك الغالية .. يا مليون هلا زعيم المتوحشين من أرض المتوحشين : هلا منصور الحمدلله كل شيء تمام وأنا بعد مشتاقلكم كثير + بخور تستاهل الشاحن عطيها بس عطيها واحد حق أبو يوم هههههههه

 

__ __ __ __ __

__ __ __ __ __

 

__ __ __ __ __

اذاكنت تبحث عن التغير الحقيقي .إضغط هنـا

 


 

العودة   منتديات العنادل > منتديات اعرف عدوك > اسرائيل
 


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

 

قديم 08-15-2008, 08:22 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العندليب الاسمر
عندليب نشيط
 
الصورة الرمزية العندليب الاسمر
 

 

 
Flash أعرف عدوك


 



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أحبتي في هذه المساحه سوف يكون لنا لقاء شبه مستمر

وسوف نتطرق لكل ما يتعلق باليهود حتى نتعرف على عدونا

وعلى فكره واساليبه .. فكل من يدخل هنا يستطيع أضافة

معلومات جديده عن عدونا وعدو الامه الأسلاميه

أعرف عدوك ... ليكن هذا هو شعار من يدخل على هذه المساحه ..

............

,,,الـيهـــوديــــــة,,,


إحدى الديانات السماوية التي نزلت على النبي موسى في مصر أثناء وجود بني إسرائيل أو ما يعرف بالعبرانيين في مصر. تعتبر اليهودية أقدم الديانات التي تعرف حاليا بالديانات الابراهيمية أو الديانات السماوية كما يسميها البعض و من بين اليهود أتباع اليهودية خرج يسوع التي أسست تعاليمه الديانة المسيحية . تقدر بعض احصائيات 2006 أعداد اليهود حاليا في العالم ب 14 مليون يهودي رغم أن تعداد اليهود في حد ذاته يعتبر قضية خلافية حول قضية "من هو اليهودي؟" . الكتاب المقدس الذي أنزل على موسى في عقيدة اليهود هو التوراة الذي تتبناه المسيحية أيضا معتبرة إياه "العهد القديم" الذي تم إكماله "بالعهد الجديد". لكن أحكام و شرائع التوراة تشرحها الشريعة الشفوية و هي الشرح الحاخامي لنصوص التوراة و الذي قد سجل لاحقا في التلمود .






الحقــل الدلالـي والأصــل اللغــوي

اليهودية من المصطلحات التي تسبب اختلافا في دلالتها. يشير اليهود إلى عقيدتهم باسم التوراة (أي القانون، أو الشريعة). ظهر المصطلح للمرة الأولى في العصر الهيليني تمييزا بين عقائد وممارسات اليهود، والعبادات الموجودة في الشرق الأدنى.

وأول من أشار إلى عقيدة اليهود باليهودية هو المؤرخ اليهودي المتأغرق يوسيفوس فلافيوس، وذلك بالمقارنة مع "الهيلينية": عقيدة أهل مقاطعة يهودا مقابل عقيدة سكان مقاطعة هيلاس. فالمصطلحان بدءا اسمين جغرافيين قبل أن يشيرا إلى النسقين العقائديين.

يرى الدارسون أن "اليهودية" كمصطلح لا يشير إلى النسق الديني للعبرانيين قبل تدوين العهد القديم أثناء الهجرة الأولى إلى بابل 578 ق.م.، أي بعد موسى بمئات السنين، واستمر التدوين حتى القرن الثاني قبل الميلاد، في وقت أصبحت فيه العبرية لغة ميتة لا تستخدم إلا في الطقوس الدينية، بينما أصبحت الآرامية لغة اليهود. لذا، قد يكون من الأفضل الحديث عن "عبادة يسرائيل" في المرحلة السديمية التي تسبق بناء الهيكل وتأسيس المملكة العبرانية المتحدة عام 1020 ق.م.، وعن "العبادة القربانية المركزية" بعد تأسيس الهيكل وحتى هدمه عام 70 ميلادية، واليهودية بشكل عام لما بعد ذلك.




خصـــائــص النســق الديــني


(اعذرني على وضع صورة بعض الخنازير امثاالل ...) نظرا لظهورها المبكر، ولتمثلها عناصر من الحضارات في فلكها، تتسم اليهودية بتجانس أقل مما هو في حالة الديانات التوحيدية الأخرى، خاصة بعد سقوط الهيكل، واختفاء أي مركز ديني أو زمني لليهودية (أو اليهود)، وأصبحت اليهودية تركيبا تراكميا لطبقات عدة الواحدة فوق الأخرى. أول من أشار لهذه الظاهرة بين الباحثين العرب هو الدكتور عبد الوهاب المسيري في موسوعته اليهود و اليهودية ساردا عدة أسباب أدت لتحول الديانة اليهودية لهذا المركب الجيولوجي التراكمي : يعدد الدكتور المسيري عدة أسباب أهمها عدم تدوين العهد القديم إلا بعد نزوله بفترة طويلة فإذا كان عام 1200 ق.م هو العام المعتمد من قبل علماء اليهود للخروج فإن كتابة التوراة لم تتم إلا بعد مئات السنين و لم تعتمد النسخة القانونية منه إلا بعد ظهور يسوع المسيح ، يضاف لذلك كون بني إسرائيل شعبا بدويا متنقلا احتك بالعديد من الحضارات الأخرى مثل الحضارة الفرعونية و فكرة التوحيد عند إخناتون . و الحضارة الفارسية في شرقي بلاد الرافدين . سبب آخر أن اليهودية لم تستطع أن تشكل سلطة مركزية تحدد جوهر الدين و منطلقاته و ترفض ما هو خارج عن أسسه و منذ البدايات انقسمت المملكة العبرانية و انقسمت المراكز الدينية فتأسس مركز في بيت إيل من ثم تأسس مركز ديني في بابل يتحدث بالآرامية و ليس العبرية ثم مركز في مصر يتحدث باليونانية .


وبالمقارنة مع العقائد الأخرى، تتسم التقاليد الشفوية اليهودية بسلطة تجعلها "شريعة شفوية" تفوق "الشريعة المكتوبة"، أي التوراة، أهمية. و الشريعة الشفوية هي مجموع تفسيرات حاخامات اليهود و فقهائهم لمجمل الشريعة المذكورة في التوراة . جمعت هذه التعلميات لاحقا في كتاب دعى باسم التلمود . لاحقا ستتأثر اليهودية بالديانات التوحيدية الأخرى التي ظهرت مثل الإسلام و المسيحية فقد تأثر العديد من علماء اليهود بعلم الكلام الإسلامي أهمهم موسى بن ميمون الذي حاول صياغة العقائد اليهودية على سياق صياغة العقائد في علم الكلام الإسلامي ، أيضا كان لفكرة الثالوث في المسيحية تأثيرها في قبول فكرة التجليات الإلهية (التجليات النورانية العشرة او السفيروت) هذا الأمر مهد بشكل كبير لانتشار الأفكار الصوفية و الحلولية المتمثلة في فكر القبالاه.


كل هذه المكونات المختلفة للتركيب اليهودي جعل العهد القديم أو التوراة مليئا بالعبارات المتناقضة و المفاهيم المتناقضة فحسب تعبير الدكتور المسيري :

" غير أن العهد القديم يتضمن من النصوص ما يتناقض مع هذا إذ يُفهم منها أن ثمة آلهة غير يهوه، وتُستخدَم صيغة الجمع «إلوهيم» ومفردها «إيلوَّه»، وتتبع الاسم صفة في صيغة الجمع («إلوهيم إحيريم» أي «آلهة أخرى»)، وهو ما تحاشاه مترجمو النسخة السبعينية للإشارة إلى الإله، حيث يتحول «إلوهيم» إلى اسم من أسماء الإله. والإله، في بعض المقاطع، يسمو على العالمين والبشر ويتجاوز الطبيعة والتاريخ، ولكنه في البعض الآخر يحل في الطبيعة والتاريخ ويتوحد معهما ويتسم بصفات البشر. "

يتابع قائلا : "، ففي التلمود تُنسب إلى الإله صفات بشرية عديدة، وهو غير معصوم من الخطأ أو الندم، بل إن إرادته لا تعلو على إرادة الحاخامات. أما في تراث القبَّالاه، فينفرط عقده تماماً ليتحول إلى تجليات مختلفة، وإلى عناصر ذكورة وأنوثة بما يشبه الآلهة الوثنية اليونانية أو الرومانية في بعض النواحي. "



يظهر هذا الالتباس بالمفاهيم أيضا في أن الشريعة اليهودية غير واضحة لامعالم تجاه الإيمان بالآخرة فالعهد القديم، بشكل كبير لا يذكر فكرة البعث حيث لا تظهر هذه الفكرة بشكل محدد إلا في كتاب دانيال (في مرحلة متأخرة)، كما أنها لم تستقر استقراراً كاملاً في الفكر الديني اليهودي. والشيء نفسه ينطبق على فكرة الثواب والعقاب. ولهذا فإننا، عند ظهور المسيح، نجد العديد من الفرق اليهودية المتنافرة، ومن بينها الصدوقيون الذين كانوا ينكرون البعث واليوم الآخر، رغم أنهـم كانوا يشـكلون فئة دينية مركزية في غاية الأهمية، فكان منهم الكهنة كما كانوا يجلسون مع الفريسيين في السنهدرين. وقد أشار إسبينوزا، فيلسوف العلمانية والحلولية، إلى هذه الحقيقة ليدلل بها على أن الإيمان بالآخرة ليـس أمراً جوهرياً في اليـهودية.

من اهم تجليات هذه الحالة التراكمية ان اليهود الأرثوذوكس حاليا لا يشكلون اكثر من 4% من مجموع يهود العالم ، و ان التعداد اليهودي في الكثير من الحالات يحتسب اليهود كعرق فهم "كل من ولد لأم يهودية" حتى لو عبر عن عدم إيمانه بالله او يهوه و شعائر اليهودية و التوراة .



المفاهيــم والعقائــد اليهــوديــة



الإلـــه تختلف طبيعة الإله في اليهودية بين الطبقات المتعددة للنسق الديني اليهودي. تحوي أسفار موسى الخمسة على مصادر مختلفة، يقدم كل منها صورة مختلفة للإله. فيهوه (الرب في الترجمات العربية للكتاب المقدس)، يغضب، وينتقم من الآباء بإيذاء الأبناء، ويضحك، وهو إله خاص بالعبرانيين، بين آلهة أخرى؛ بينما إلوهيم (الله في الترجمات العربية للكتاب المقدس، وإن كانت الترجمة الحرفية في صيغة الجمع: الآلهة) أقرب للتوحيد، فهو خالق العلم، رحيم عليم. تصور بعض فقرات التلمود الإله في التلمود كالطرف الأضعف في العلاقة بينه وبين الحاخامات، بينما تحتوي القبالاه على صورة مؤنثة له، هي الشخيناه، والتي تهيم في الأرض باكية منذ هدم الهيكل.




شعب الله المختار هو مصطلح يطلق على بني إسرائيل وهو يعقوب بن إبراهيم.


في العهــد القديــم


تذكر التوراة إسرائيل بمعنى بني إسرائيل كثيرا، ولكنها تذكر أيضا أن المؤمن الغريب يعامل معاملة المؤمن من بني إسرائيل. لكن يحدث اليوم خلط بين الإسرائيليين (قوم) في عهد موسى وبين اليهود (دين).

ففي سفر التثنية 32:28 انهم امة عديمة الراي و لا بصيرة فيهم

وفي سفر إشعياء 1:3 الثور يعرف مالكه والحمار صاحبه الذي يعلفه، أما إسرائيل فلا يعرف، شعبي لايفهم.

يعتقد المسيحيون أن بمجيء المسيح، أختار الله شعوب العالم أجمع للخلاص وليس إقتصاراً على بني إسرائيل، بل إن بني إسرائيل تجددت بالمسيحية لتشمل البشر جميعاً ومن إجلهم بذل الله إبنه الوحيد، حسب الإعتقاد المسيحي.

الأرض اليهودية


"إرتس يسرائيل"، أي أرض فلسطين، هي الطرف الثالث في الطبقة الحلولية اليهودية. فهي "أرض الرب"، التي تفوق في قدسيتها أي أرض أخرى. وهي الأرض التي سيعلن منها المسيح بداية العصر الألفي آخر الزمان، وهي التي تحرم الشريعة اليهودية العودة إليها قبل مقدم المسيح.


الكــتب المقـدسـة والدينــية


تتعادل في اليهودية أهمية الشريعة المكتوبة (التوراة والأنبياء والكتب) مع أهمية الشريعة الشفوية (اجتهادات الحاخامات المجموعة في التلمود). كما ظهرت لاحقا كتابات القبالاه التي سيطرت لاحقا على الفكر الديني اليهودي.



أنــبياء اليــهود



إبراهيم
- إسحق - يعقوب (إسرائيل) - موسى - هارون
- يشوع - فينحاس - ألقانة - عالي
- صموئيل - جاد - ناثان - داود - سليمان
- يعدو - ميخا بن يملة - عوبديا - اخيا الشيلوني
- ياهو بن حناني - عزريا بن عوديد - يحزِئيل بنِ زكريا - أليعزر بن دوداوا
- هوشع - عاموس - ميخا المورشتي - آموص
- إيليا التشبي - اليشع بن شافاط - يونان بن أمتّاي - إشعياء
- يوئيل - ناحوم - حبقوق - صفنيا
- أوريا بن شمعيا - إرميا - حزقيال - شمعيا
- باروخ بن نيريا بن محسيا - نيريا بن محسيا (أبو باروخ) - سرايا - محسيا (أبو نيريا)
-حجي - زكريا - ملاخي - مردخاي بن يائير - عوديد (أبو عزريا) - حناني (أبو ياهو)




الــتلـمــود



التلمود كلمة عبرية هي المقابل الحرفي لكلمة "التلمذة" العربية. يحوي التلمود الشريعة الشفوية، وهو سجل للمناقشات التي دارت بين الحاخامات في الحلقات التلمودية عن القضايا الفقهية (هالاخاه)، والوعظية (آجاداه). وباعتباره سجلا للمناقشات كتب على مدى قرون، يحوي التلمود موضوعات تاريخية، وتشريعية، وزراعية، وأدبية، وعلمية... يختلف التلمود الفلسطيني عن التلمود البابلي في أن الجماراه في الأخير أكثر شمولا، بينما يتطابق نص الجماراه في الاثنين. يعتبر اليهود التلمود من قديم الزمان كتاباً منزلاً مثل التوراة ما عدا بعض المعاندين، فإنه لا يعتقد ذلك بالطبع. ولكن إذا أمعن الإنسان نظره في اعتقاداتهم يتحقق أنهم يعتبرونه أعظم من التوراة! كيف لا وجاء في صحيفة من التلمود: (( إن من درس التوراة فعل فضيلة لا يستحق المكافأة عليها ومن درس (المشنا) فعل فضيلة استحق أن يكافأ عليها ومن درس (الغامارة) فعل أعظم فضيلة )) وجاء في كتاب (شاغيجا): (( من احتقر أقوال الحاخامات استحق الموت ددون من احتقر أقوال التوراة ولا خلاص لمن ترك تعاليم التلمود واشتغل بالتوراة فقط لأن أقوال علماء التملود أفضل مما جاء في شريعة موسى )). وقد جاءت أقوال الحاخامات وعلماء اليهود لهذا المبدأ فقال العالم بشاي: (( لا يلزم أن تختلط بمن يدرس التوراة والمشنا دون الغامارة )). وجاء في التمود ن أشعيا النبي هو الذي قسم أبوابه وفصوله ( أشيعا 6.33) وأن الحديق مساو لشريعة موسى.






الشــريعة الـيهوديـــة

يشير اليهود إلى الشريعة اليهودية بكلمة "التوراة"، بينما تعني "الهالاخاه" القوانين أو التشريعات الخارجية تحديدا، وإن كانت دلالتها تمتد أحيانا لتشمل الشريعة ككل. ويفرق اليهود بين " الشريعة المكتوبة"، وهي الواردة في أسفار موسى الخمسة وباقي العهد القديم، والشريعة الشفوية، أي شروحات الحاخامات التي سجلت في التلمود وغيره من الكتب، مثل كتب القبالاه.

الحلولية اليهودية

اليهودية والغنوصية


الـيهودية والصــهيونــية



الصهيونية هي حركة قومية يهودية حديثة نشأت في أوروبا ساهم في تشكيلها عدة مفكرين يهود. أما فكرة الصهيونية في حد ذاتها فقد تطورت في الجيتوهات اليهودية طيلة قرون عديدة مرتبطة بفكرة الحنين إلى العودة إلى صهيون - كناية عن (أورشليم)- ذلك الحنين المشحون بالمعتقد الإسخاتولوجي الأخروي و الخلاص بعد ظهور الماشيَّح (?????) أي الملك أو المسيح المخلص. لكن الصهيونية السياسية التي اعتمدت على وجه الخصوص على مؤلَّف تيودور هرتسل "Der Judenstaat" - الدولة اليهودية - هي التي لقيت انتشارا واسعا أدى إلى إعلان قيام دولة يهودية على أرض فلسطين في 14 مايو 1948.







طوائــف اليــهود الرئـيسية



اليهودية الأرثوذكسية


اليهودية الأرثوذكسية. تعترف بكل التوراة والتلمود، وتقبل كل النواميس، وتعتقد أن الله أوحى بذلك كله إلى موسى مباشرة في جبل سيناء.


اليهودية الإصلاحية


اليهودية الإصلاحية. بدأت مــع بدايات القرن التاسع عشر الميلادي، إذ شكك بعض اليهود في كيفية ظهور الكتب المقدسة، وانتهوا إلى الزعم بأن التلمود عمل بشري غير موحى به، ومن ثم ضعفت مصداقيته لديهم. ولا يؤمن هؤلاء إلا بالتوراة. ويعتقد الإصلاحيون أن التعــاليم الأخلاقية والسلوكية أهم أجزاء اليهودية، ولا يولون أهمية للطقوس بل إنهم نبذوا كثيرًا من التقاليد.


اليهودية المحافظة

اليهودية المحافظة (التراثية). نشـــأت في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. ورغم إيمانهم بالتوراة والتلمود، إلا أنهم ذهبوا إلى وجوب تفسير النصوص المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة والثقافة المعاصرة. وهم كاليهود الإصلاحيين لم يهتموا كثيرًا بالطقوس، ولكنهم يمارسون العادات.


الــصهــيونــيــة









الصهيونية حركة سياسية يهودية تدعو إلى تكوين أمّة يهوديةً وتنادي بحق هذه الامة بتكوين كيان لها على أرض إسرائيل التارخية أو كما ذكرت في التوراة. تأسست هذه الحركة في 1897 وتألفت من أفكار عديدة عند نشأتها في مكان بقعة الأرض لإقامة الدولة التي ستحتضن هذه الأمة. تركّزت الجهود إبتداءً من العام 1917 على فلسطين لإنشاء كيان يحتضن الأمة اليهودية ومن العام 1948 دأبت الصهيونية على إنشاء وتطوير دولة إسرائيل والدفاع عن هذا الوطن.



الــيهود وصــهيــون


كلمة "صهيوني" مشتقة من الكلمة "صهيون" وهي أحد ألقاب جبل صهيون والذي يعتبر الأقرب إلى مكان بناء الهيكل في القدس كما هو مذكور في الصحائف المقدسة المسيحية واليهودية وتعبّر كلمة "صهيون" عن أرض الميعاد وعودة اليهود إلى تلك الأرض. للصهيونية جانب عقائدي نتيجة الديانة اليهودية التي يتبعها أنصار الحركة وجانب ثقافي مرتبط بالهوية اليهودية وكل ما هو يهودي. تجدر الإشارة ان الكثير من اليهود المتدينين عارضوا ومازالوا يعارضون الصهيونية بالإضافة إلى عدم إنتماء بعض مؤسسي دولة إسرائيل إلى أي دين والكفر باليهودية وغيرها من باقي الأديان.

بالرغم من إعتقاد المتدينين اليهود ان أرض الميعاد قد وهبها الله لبني إسرائيل فهذه الهبة أبدية ولا رجعة فيها إلا إنهم لم يتحمسوا كثيراً للصهيونية بإعتبار أن أرض الميعاد ودولة إسرائيل لا يجب أن تُقام من قبل بني البشر كما هو الحال بل يجب أن تقوم على يد المسيح المنتظر!

تعاقبت الأحداث سراعاً ما بين الأعوام 1890 - 1945 وكانت بداية الأحداث هو التوجه المعادي للسامية في روسيا ومروراً بمخيمات الأعمال الشاقة التي أقامها النازيون في أوروبا وانتهاءً بعمليات الحرق الجماعي لليهود وغيرهم على يد النازيين الألمان إبّان الحرب العالمية الثانية، تنامى الشعور لدى اليهود النّاجين من جميع ما ذُكر إلى إنشاء كيان يحتضن اليهود واقتنع السواد الأعظم من اليهود بإنشاء كيان لهم في فلسطين وساند أغلب اليهود الجهود لإقامة دولة لهم بين الأعوام 1945 - 1948 ولكن إختلف بعض اليهود في الممارسات القمعية التي إرتكبتها الجماعات الصهيونية في فلسطين بحق الشعب العربي الفلسطيني.

منذ العام 1948، أصبح كل يهودي صهيونيا في دعمه لدولة إسرائيل وحتى وإن لم يقطن البلد الجديد. أضاف الدعم العالمي لإسرائيل أهمية كبيرة من الجانبين الاقتصادي والسياسي وخاصة بعد العام 1967 بعد أن علا صوت الوطنيين العرب وبداية الكفاح المسلح العربي ضد التواجد اليهودي. في السنوات الأخيرة، بدأ ينتقد اليهود الإحتلال المستمر إلى يومنا هذا من قبل إســـــرائيل للأراضي العربية بعد العام 1967.






تأسـيس الحــركة الصهيونيـــة


الرغبة في العودة إلى أرض الميعاد كما يعتقد اليهود أخذت طابعاً عالمياً بعد القضاء على مدينة القدس على يد الرومان في العام 70 قبل الميلاد و بعد تشتت اليهود في أصقاع الأرض، ولولا الصهيونية، لكان الإعتقاد السائد لدى اليهود ان تشرذمهم سينتهي يوم يجمعهم المسيح المنتظر في كيان قومي يوحدهم.

التحرر الذي حصل لليهود في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وانتشار الحركات الليبرالية في أوروبا كان له الأثر البالغ في شعور اليهود بقوميتهم. طال حينئذ هذا الشعور عامة اليهود المقيمين في أوروبا وحتى الذين ابتعدوا عن التديّن اليهودي بصورته التقليدية. لا ننسى أن الكفاحات الوطنية في أوروبا كتوحيد ألمانيا او إيطاليا او استقلال كل من هنغاريا وبولندا أسهمت في ذلك أيضا، فإذا كان يحق للايطاليين او البولنديين ان يقيموا كيانا يجمع شتاتهم، فلماذا لا يحق لليهود ذات الشيء؟

أحد أهم الأمور التي ساعدت على تكوين الحركة الصهيونية هو ما حصل في فرنسا في العام 1894 عندما تنامى شعور كره السامية في المجتمع الفرنسي وهو الأمر الذي لم يأخذه اليهود في الحسبان نتيجة حرية ورقي المجتمع الفرنسي. من بين المهتمين بالشعور المفاجيء من قبل الفرنسيين بالعداء للسامية صحفي نمساوي يهودي يدعى تيودور هيرتسل والذي كتب ورقة في العام 1896 أسماها "الدولة اليهودية". في العام الذي يليه، نظم هيرتزل مؤتمراً في مدينة "بال" في سويسرا وتمخّض المؤتمر فأنجب "المنظمة الصهيونية الدولية" والتي بدورها عينت هيرتزل رئيساً لها.









اســتراتيجـيات الصــهيونــيـــة


الهدف الإستراتيجي الأول للحركة كان دعوة الدولة العثمانية بالسماح لليهود بالهجرة إلى فلسطين والإقامة بها.وبعد رفض السلطان عرضوا عليه بيع بعض الأراضي الفلسطينية فرفض رفضا تاما فأيقن أن العرب لن يتسامحوا في شبر واحد من أراضيها فنظموا عدة تعاملات قذرة مع بريطانيا و بعد تولى مكتب الإمبراطور الألماني مهمة السماح لليهود بالهجرة لدى الدولة العثمانية لكن بدون تحقيق نتائج تذكر. فيما بعد، انتهجت المنظمة سبيل الهجرة بأعداد صغيرة وتأسيس "الصندوق القومي اليهودي" في العام 1901 وكذلك تأسيس البنك "الأنجلو-فلسطيني"" في العام 1903.

قبيل العام 1917 أخذ الصهاينة أفكار عديدة محمل الجد وكانت تلك الأفكار ترمي لإقامة الوطن المنشود في أماكن اخرى غير فلسطين، فعلى سبيل المثال، كانت الأرجنتين أحد بقاع العالم المختارة لإقامة دولة إسرائيل، وفي العام 1903 عرض هيرتزل عرضاً مثيراً للجدل بإقامة دولة إسرائيل في كينيا مما حدا بالمندوب الروسي الانسحاب من المؤتمر واتفق المؤتمر على تشكيل لجنة لتدارس جميع الأُطروحات بشأن مكان دولة إسرائيل أفضت إلى اختيار أرض فلسطين.



الصهيونيـــة والعـــرب



أيقن الصهاينة منذ البداية أن سكّان فلسطين العرب يشكلون السواد الأعظم في الكثافة السّكّانية وأن فلسطين موطنهم منذ آلاف السنين وشارك الصهاينة الأوروبيون وجهة النظر في قضية العنصر العربي وثقافته واتّفق الطرفان ان الشعب العربي آنذاك يعدّ من الشعوب البدائية وأن هذا "الشعب البدائي" سيكون المستفيد الأول من التواجد اليهودي فيما بينه! وجهة النظر تلك لم تُستحسن من الجانب العربي الذي قاوم الفكرة ورفض التهميش من قبل اليهود ونذكر في هذا السياق الشعار الصهيوني المشهور والقائل "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض". كان الصهاينة على قناعة أن العرب الفلسطينيين سيشكلون عائقاً ولكن هذا العائق لن يكون من العوائق الكبيرة في تحقيق أهدافهم ورأى الصهاينة أن مطالبات العرب الفلسطينيين من السهل تجاوزها بإبرام اتفاقيات مع الإمبراطورية العثمانية أو مع عرب المنطقة والمحيطة بفلسطين.







المعانــاة في الوصــول إلــى الهـــدف



بهزيمة وتفكك الإمبراطورية العثمانية في العام 1918 وبفرض الإنتداب الإنجليزي على فلسطين من قبل عصبة الأمم في العام 1922، سارت الحركة الصهيونية مساراً جديداُ نتيجة تغير أطراف المعادلة وكثفت الجهود في إنشاء كيان للشعب اليهودي في فلسطين وتأسيس البنى التحتية للدولة المزمع قيامها وقامت المنظمة الصهيونية بجمع الأموال اللازمة لهكذا مهمة والضغط على الإنجليز كي لا يسعوا في منح الفلسطينيين استقلالهم. شهدت حقبة العشرينيات من القرن الماضي زيادة ملحوظة في أعداد اليهود المتواجدين في فلسطين وبداية تكوين بنى تحتية يهودية ولاقت في نفس الجانب مقاومة من الجانب العربي في مسألة المهاجرين اليهود.

تزايدت المعارضة اليهودية للمشروع الصهيوني من قبل اليهود البارزين في شتّى أنحاء العالم بحجة أن ياستطاعة اليهود التعايش في المجتمعات الغربية بشكل مساوي للمواطنين الأصليين لتلك البلدان وخير مثال لهذه المقولة هو "ألبرت أينيشتاين". في العام 1933 وبعد صعود ادولف هتلر للحكم في ألمانيا، سرعان ما رجع اليهود في تأييدهم للمشروع الصهيوني وزادت هجرتهم إلى فلسطين لا سيما أن الولايات الامريكية المتحدة أوصدت أبواب الهجرة في وجوه المهاجرين اليهود. وبكثرة المهاجرين اليهود إلى فلسطين، زاد مقدار الغضب والامتعاض العربي من ظاهرة الهجرة المنظمة، وفي العام 1936، بلغ الامتعاض العربي أوجه وثار عرب فلسطين، فقامت السلطات الإنجليزية في فلسطين إلى الدعوة إلى إيقاف الهجرة اليهودية.

واجه اليهود الثورة العربية بتأسيس ميليشبات يهودية مسلحة بهدف الدفاع عن نفسها من العرب الغاضبين ولحماية المستوطنات الزراعية البعيدة عن مركز المدينة ولم تدّخر هذه الميليشيات اليهودية أي جهد في الأعمال العسكرية بحق العرب ومن تلك الميليشيات المسلحة الهاجاناه والارجون. مع أحداث الحرب العالمية الثانية، قرر الطرفان المتنازعان تكثيف الجهود في وجه هتلر النازي عوضاً عن ضرب الإنجليز.

بعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، زعم البعض أن 6 مليون يهودي تمت إبادتهم على يد القوات النازية مما خلّف مئات الألوف من اليهود مشردين في أنحاء العالم ولا ينوون العودة إلى الديار التي سلّمتهم لقمةً سائغةً للقوات النازية، هذا من جانب، ومن جانب آخر، تزايد التعاطف مع اليهود بعد الحرب العالمية الثانية لإحساس البلدان المنتصرة في الحرب بالذنب نتيجة تقاعسها عن دحر القوات النازية حين نشأتها وترك هذه الدول هتلر يعيث في أوروبا الفساد. من أكثر المتعاطفين مع اليهود كان الرئيس الأمريكي هاري ترومان الذي بدوره ضغط على هيئة الأمم المتحدة لتعترف بدولة إسرائيل على تراب فلسطين خصوصاً أن بريطانيا كانت في أمس الحاجة للخروج من فلسطين.






الصهيونيـــة وإســرائــيل


أعلنت القوات البريطانية نيتها الإنسحاب من فلسطين في العام 1947 وفي 29 نوفمبر من نفس العام، أعلن مجلس الأمن عن تقسيمه لفلسطين لتصبح فلسطين دولتين، الأولى عربية والثانية يهودية. أندلع القتال بين العرب واليهود وفي 14 مايو 1948 أعلن قادة الدولة اليهودية قيام دولة إسرائيل. شكّل الإعلان نقطة تحول في تاريخ المنظمة الصهيونية حيث ان أحد أهم أهداف المنظمة قد تحقق بقيام دولة إسرائيل وأخذت مجموعات الميليشيا اليهودية المسلحة منحى آخر وأعادت ترتيب أوراقها وشكلت من الميليشيات "قوة دفاع إسرائيل". السواد الأعظم من العرب الفلسطينيين إمّا هرب إلى البلدان العربية المجاورة وإمّا طُرد من قبل قوات الإحتلال اليهودية، في كلتا الحالتين، أصبح السكان اليهود أغلبية مقارنة بالعرب الأصليين وأصبحت الحدود الرسمية لإسرائيل تلك التي تم إعلان وقف إطلاق النار عندها حتى العام 1967. في العام 1950، أعلن الكنيسيت الإسرائيلي الحق لكل يهودي غير موجود في إسرائيل أن يستوطن الوطن الجديد، بهذا الإعلان، وتدفق اللاجئين اليهود من أوروبا وباقي اليهود من البلدان العربية، أصبح اليهود في فلسطين أغلبية بالمقارنة بالعرب بشكل مطلق ودائم.

اليــهود




ليهود (من العبرية eahoda اسم نسبة ليهوذا، من أبناء يعقوب) هم أبناء شعب أو قومية يتميزون بأتباع الدين اليهودي أو بالثقافة والتراث النابعة من هذا الدين. يعتبر اليهود العصريين أنفسهم من نسل أهالي مملكة يهوذا الذين كانوا ينسبون إلى أربعة أسباط من بني إسرائيل: يهوذا، سمعون، بنيامين ولوي. افترقوا بعد سبي بابل إلى يهود وإلى سامريين. والديانة مرت بتطورات كثيرة عبر التاريخ. ولاتظهر كلمة اليهودية (كدين) في أسفار العهد القديم، بل أول من فصل أسسها بشكل موضوعي هو ابن ميمون (القواعد الثلاثة عشر).



مــن هــو الـيهــودي؟



اليهودي لغة هو كل من انتمى ليهوذا بن يعقوب (ومن ثم المملكة اليهودية)، واصطلاحا هو من يعتنق الديانة اليهودية، وأسس العقيدة اليهودية التي فصلها ابن ميمون هي الإيمان بإله واحد وعبادته وحده والإيمان بموسى.

يُعتبر الشخص يهودياً وإن لم يمارس الطقوس والشعائر اليهودية، وتنطبق التسمية أيضاً على اليهودي الذي لا يعترف بالعقائد اليهودية، لأنها أصلا قومية قبلية وليست بدين. أما اذا اختار اليهودي ديانة أخرى يعتنقها مثل المسيحية أو البوذية فهذا يخرجه عن ملّة اليهود .



أصـــول اليهــود


كما قال اخى ماهر

اليهود هم من اتبع موسى وآمن باليهودية والتي هي اصل ديني وليس اصل عرقي ولكن موسى بعث في بنى أسرائيل وهم اولاد يعقوب بن اسحاق بن سيدنا ابراهيم لم يؤمن بسيدنا موسى في حياته سوى بني أسرائيل وكانوا حين ذاك اثنى عشر سبط احفاد اخوه يوسف الذي سبق موسى في عهده الزمن وفي السكن بمصر لما استقر له الامر في مصر وصار يوسف من وجهاء القوم فيها وبعد ان تعرف على اخوته جعلهم يتركون بلادهم الأصليه والعيش معه في البلد التي صار فيها أميناً مكيناً وهكذاعاش اخوه يوسف عليه السلام وهم اثنى عشر اخ وذريتهم تتعاقب عليهم الازمان والأحداث حتى بعث الله فيهم موسى نبي فجمع شملهم وحثهم على الخروج من مصر والعودة للوطن الأول وطن يعقوب واسحاق عليهم السلام بعد أن آمنوا به هم لا سواهم فكان الدين الجديد خاصتهم هم حيث لم يؤمن به غيرهم حتى قضى موسى أجله وتوفاه الله ومن هنا يقال اليهودي للذي هو من بني أسرائيل وكل من يمارس طقوس اليهوديه كان يقال له إسرائيلي او من بني إسرائيل ومن هنا حدث اللبث الرهيب الذي هو ليومنا هذا يلتبث به كيثر من الناس يظن بأن الهيود هم بني إسرائيل وبني إسرائيل هم اليهود ولكن سرعان ما أعتقد كثير من الناس اليهوديه ولم يكونوا من بني إسرائيل اي نسبه لسيدنا يعقوب بن اسحاق فاليهودية لفظ اشمل واعم من لفظ بني إسرائيل ورغم هذا المعنى الواضع مازال الجدل موجود في هذا الشأن.






تــعداد اليــهود


يوجد في العالم حوالي ثلاثة عشر مليون يهودياً. في اليهودية أربع طوائف أساسية – طائفة الأرثوذكس والمحافظين والإصلاحيين و"المجددين"، بالإضافة للقراء الرافضين للتلمود وللسامريين الذين يرفضون اسم اليهود بل يسمون أنفسهم بني إسرائيل أو المحافظين على العهد (شومريم وهم يرفضون اسفار العهد القديم ماعدا الخمسة الأولى). الكتب المقدسة التي يدرس منها اليهود هي ثلاثة كتب في ال"تناخ": التوراة والأنبياء والكتابات. توجد في التوراة 613 أمرا (حسب تفسير لاحق) ولكن هذه الأوامر ليست فريضة على كل فرد. ولكن اليهود يؤمنون أنهم منحدرون من إسحاق ويعقوب. ويمتنع المتدينون عن العمل يوم السبت- هذا سبب اسم اليوم. التقويم اليهودي هو قمري شمسي، حيث تتم إضافة شهر قصير في بعض السنوات للتوافق مع التقويم الشمسي. يحتفل اليهود بخمسة أعياد مهمة. رأس السنة يحتفلون به في شهر تشرين (الأول) ويدوم العيد يومين. يحدث يوم التكفير في اليوم العاشر في السنة، وفيه يصوم كل الناس من غروب الشمس حتى غروب الشمس في اليوم التالي. في الماضي كان يسافر اليهود إلى القدس لثلاثة أعياد كبيرة: ال"صُكوت" والفصح والأسابيع. في أيام ال"صكوت" الثمانية يبنى اليهود كوخاً صغيراً بجانب البيت، ومن الممكن أن يأكلوا ويشربوا ويناموا فيه. يأكل اليهود ال"مصة" خلال ثمانية أيام الفصح. الأسابيع تحدث بعد بداية الفصح بسبعة أسابيع، ويأكلون فيها مأكولات من الحليب. هناك أعياد أخرى مثل ال"بوريم" وال"حنوكة". ال"بوريم" مثل ال"هالوين" في أمريكا- كل الأطفال يلبسون الأزياء، وفوق هذا كله فيجب أن يشرب الكبار المشروبات الكحولية. ال"حنوكة" هي كعيد الميلاد- يتقبل الأطفال الهدايا.



دول أو منطق يهود
الولايات المتحدة الأمريكية 5،671،000
إسرائيل 5،300،000
أوروبا 2،000،000
فرنسا 600،000
الاتحاد الروسي 400،000
المملكة المتحدة 267،000
ألمانيا 100،000
اسبانيا 60،000
تركيا 30،000
كندا 371،000
الأرجنتين 250،000
البرازيل 130،000
جنوب أفريقيا 106،000
أستراليا 100،000
آسيا بدون إسرائيل 50،000
إيران 11،000
المكسيك 40،000
في أنتظار ما تجودون به من معلومات أخرى

الى ذلك الحين تقبلوا خالص ودي وتقديري




 

 

   

رد مع اقتباس
 

 

قديم 08-16-2008, 06:08 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو عبد الله المصري
مستشار
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله المصري
 

 

 
افتراضي


 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي العندليب
تسلم يداك
على هذا الموضوع الرائع لم تترك لنا ما نذكره عنهم
وفيت والله
جزاك الله خيراً على الافاده
صدقني معلومات في غايه الاهميه ولم اكن اعلم منها الكثير
تقبل خالص شكري وتقديري لك

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

 

 

   

رد مع اقتباس
 

 

قديم 08-16-2008, 09:26 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
القناص
المراقب العام
 
الصورة الرمزية القناص
 

 

 
افتراضي


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على هذا المعلومات المهمه
وبصراحه انا اول ما كانت اعرفها عدل والحين الحمدالله بفضل الله وفضلك تعرفت عليها اكثر

الله يجزاك خير

 

 

   

رد مع اقتباس
 

 

قديم 08-22-2008, 06:54 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
دلوعه الغنوج
مشرفه
 
الصورة الرمزية دلوعه الغنوج
 

 

 
افتراضي


 

مشكور اخي على المعلومات يلي لازم كل العرب يعرفوها
وبصراحه انت ما خليت شي ما حكيتو كفيت ووفيت

يعطيك الف عافيه يا رب

 

 

   

رد مع اقتباس
 

 

قديم 08-24-2008, 09:27 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
oOo WOLF oOo
عندليب فضي
 
الصورة الرمزية oOo WOLF oOo
 

 

 
إحصائية العضو

 

 

افتراضي


 

الله يعطيك العافيه علي الموضوع والمعلومات عن اليهود

جزاك الله خيرا

وتقبل مروري

 

 

   

رد مع اقتباس
 

 

قديم 09-16-2008, 07:05 AM   رقم المشاركة : 6
افتراضي


 


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله المصري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله المصري مشاهدة المشاركة

اخي العندليب
تسلم يداك
على هذا الموضوع الرائع لم تترك لنا ما نذكره عنهم
وفيت والله
جزاك الله خيراً على الافاده
صدقني معلومات في غايه الاهميه ولم اكن اعلم منها الكثير
تقبل خالص شكري وتقديري لك

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اهلين بالعزيز ابو عبدالله

تسلم على مرورك الطيب والعذب

تحياتي

 

 

   

رد مع اقتباس
 

 

قديم 02-08-2015, 03:16 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
يحيي
عندليب يستاهل الترحيب
 
إحصائية العضو








اخر مواضيعي
 

يحيي متواجد حالياً

 

 

افتراضي


 

موضوع جميل جدا عن العدو و حجمة

 

 

   

رد مع اقتباس
 

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



 

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by AlwanKw.Com